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John F. Wippel: um norte-americano e a Metafísica de Tomás de Aquino!
Daniel Nunes Pêcego – Instituto UFRRJ.
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VIDA: John F. Wippel nasceu em 21 de agosto de 1933, na cidade de Pomeroy (Ohio, EUA). É licenciado em Filosofia e em Teologia pela Universidade Católica da América. Esta última licenciatura foi obtida em 1960 e no mesmo ano foi ordenado sacerdote. Defendeu tese de doutorado em Filosofia em abril de 1963 na Universidade de Lovaina, obtendo a aprovação Summa cum laude. O pós-doutorado, com o título de Maître-Agrégé de l'Ecole Saint Thomas d'Aquin, foi obtido em Lovaina em maio de 1981.
Desde 1965 leciona na Universidade Católica da América e de 1972 até os dias de hoje atua como professor ordinário na Faculdade de Filosofia. Recebeu o Prêmio Cardeal Mercier de Lovaina em maio de 1981 pela publicação do melhor livro sobre Metafísica nos dois anos anteriores (The Metaphysical Thought of Godfrey of Fontaines. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1981). É membro da Pontifícia Academia de Santo Tomás de Aquino desde setembro de 2003 e Doutor honoris causa pelo Pontifício Instituto de Estudos Medievais da Toronto (2005). Foi vice-presidente acadêmico da Universidade Católica da América entre 1989 e 1996 e presidente da Sociedade de Metafísica da América (2005-2006).
Dedica-se, sobretudo, à Filosofia Medieval, em especial à Metafísica de Santo Tomás de Aquino e seus contemporâneos, sendo um dos mais prestigiados estudiosos da matéria na atualidade.
Possui inúmeras publicações entre livros e artigos, dentre as quais se destacam sobre o pensamento do Aquinate as seguintes.
LIVROS: The Metaphysical Thought of Godfrey of Fontaines. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1981. Metaphysical Themes in Thomas Aquinas. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1984. Studies in Medieval Philosophy. Editor e autor do capítulo 6 ("Thomas Aquinas and Participation"). Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1987. Mediaeval Reactions to the Encounter between Faith and Reason: The Aquinas Lecture, 1995 (Milwaukee: Marquette University Press, 1995). The Metaphysical Thought of Thomas Aquinas: From Finite Being to Uncreated Being. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 2000. Metaphysical Themes in Thomas Aquinas II. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 2007.
ARTIGOS: "The Title 'First Philosophy' According to Thomas Aquinas and his Different Justifications for the Same." The Review of Metaphysics, vol. XXVII, 1974, pp. 585-600. "The Condemnations of 1270 and 1277 at Paris." The Journal of Medieval and Renaissance Studies, vol. VII, 1977, pp. 169-201. "Metaphysics and Separatio according to Thomas Aquinas." The Review of Metaphysics, vol. XXXI, 1978, pp. 431-70. "Aquinas's Route to the Real Distinction: A Note on Thomas Aquinas's De ente et essentia, ch. 4." The Thomist, vol. XLIII, 1979, pp. 279-95. "Essence and Existence." The Cambridge History of Later Medieval Philosophy, ed. por N. Kretzmann et al. Cambridge University Press, 1982, cap. 19, pp. 385-410. "The Possibility of a Christian Philosophy: A Thomistic Perspective." Faith and Philosophy, vol. I, 1984, pp. 272-90. "Divine Knowledge, Divine Power and Human Freedom in Thomas Aquinas and Henry of Ghent." Divine Omniscience and Omnipotence in Medieval Philosophy. Tamar Rudavsky (ed.). Dordrecht, Holland/Boston: D. Reidel, 1985, pp. 213-41. "Thomas Aquinas on the Distinction and Derivation of the Many from the One: A Dialectic between Being and Nonbeing." The Review of Metaphysics, vol. XXXVIII, 1985, pp. 563-90. "Thomas Aquinas's Derivation of the Aristotelian Categories (Predicaments)." Journal of the History of Philosophy, vol. XXV, 1987, pp. 13-33. "Thomas Aquinas on Substance as a Cause of Proper Accidents." In Festschrift in honor of Wolfgang Kluxen, intitulado Philosophie im Mittelalter. J.P. Beckmann, L. Honnefelder, G. Schrimpf, and Georg Wieland (eds.). Hamburgo: Felix Meiner Verlag, 1987, pp. 201-12. "Thomas Aquinas and the Axiom 'What is Received is Received According to the Mode of the Receiver'." In A Straight Path. Essays in Honor of Arthur Hyman. R. Link-Salinger (ed.), Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1988, pp. 279-289. "Substance in Aquinas's Metaphysics." Presidential Address, in Proceedings of the American Catholic Philosophical Association, vol. LXI, 1987, pp. 2-22. "Truth in Thomas Aquinas." Review of Metaphysics, vol. XLIII, 1989, pp. 295-326; 1990, pp. 543-67. "The Latin Avicenna as a Source for Thomas Aquinas's Metaphysics." Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, vol. XXXVII, 1990, pp. 51-90. "Thomas Aquinas on What Philosophers Can Know About God." American Catholic Philosophical Quarterly, vol. LXVI, 1992, pp. 279-297. "Aquinas, Saint Thomas," in The Cambridge Dictionary of Philosophy. R. Audi (ed.). Cambridge: Cambridge University Press, 1995, pp. 31-4. "Thomism," in The Cambridge Dictionary of Philosophy, pp. 800-01. "Thomas Aquinas and the Condemnation of 1277," The Modern Schoolman. Vol. LXXII, 1995, pp. 233-72. "Bishop Stephen Tempier and Thomas Aquinas: A Separate Process against Aquinas?" Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie. XLIV, 1997, pp. 117-136. "Thomas Aquinas on Demonstrating God's Omnipotence." Revue internationale de philosophie. Vol LII, 1998, pp. 227-47. "Thomas Aquinas and the Axiom that Unreceived Act is Unlimited," The Review of Metaphysics. Vol. LI, 1998, pp. 533-64. "Thomas Aquinas on Creatures as Causes of Esse." International Philosophical Quarterly, vol. XL (2000), pp. 197-213. "Thomas Aquinas on the Separated Soul's Natural Knowledge." Thomas Aquinas. Approaches to Truth. J. McEvoy and M. Dunne (eds.). (Dublin: Four Courts Press, 2002), pp. 114-40. "The Parisian Condemnations of 1270 and 1277," in A Companion to Philosophy in the Middle Ages. J.J.E. Gracia and T. Noone (eds.). Oxford: Blackwell Publishing (2003), pp. 65-73. "Natur und Gnade" (S.th. I-II, qq. 109-114) in Thomas von Aquin: Die Summa theologiae. Werkinterpretationen. A. Speer (ed.). Berlin-Nova Iorque: Walter de Gruyter, 2005, pp. 246-70. "Thomas Aquinas and Siger of Brabant on Being and the Science of Being as Being," Modern Schoolman 82 (2005), pp. 143-68. "Thomas Aquinas' Commentary on Aristotle's Metaphysics," in Uses and Abuses of the Classics: Western Interpretations of Greek Philosophy. J.J.E. Gracia and J. Yu (eds.). Aldershot, Inglaterra-Burlington, Vermont: Ashgate, (2004), p. 137-64. "Metaphysical Foundations for Christian Humanism in Thomas Aquinas", Doctor Communis, fasc. 1-2 (2004), pp. 124-42. "Platonism and Aristotelianism in Thomas Aquinas", Doctor Communis (Essere e Persona), fasc. 1-2 (2006), pp. 45-62.
REFERÊNCIAS:
PONTIFICIA ACADEMIA SANCTI THOMAE Aquinatis. Yearbook. 2 ed. Cidade do Vaticano: PAST, 2007.
