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Vida: Leo J. Eleders nasceu em 1926 em Enkhuizen (Holanda). De 1944 a 1945 cursou Filosofia e Espanhol. De 1945 a 1952 cursosu Filosofia e Teologia na Casa de Estudos da Societas Verbi Divini em Helvoirt em Teteringen (Holanda) e em Sankt-Augustin (Alemanha). De 1952 a 1954 fez cursos de Filosofia, Espanhol e Italiano na Universidade de Utrecht, onde se bacharelou em Filosofia. Foi ordenado em 28 de Fevereiro de 1953. De 1954 a 1959 ensina Grego e Latim no Seminário Menor de Mont-Saint-Jean-Baptiste em Granby P.Q. (Canadá). Deu prosseguimento aos estudos de Filosofia primeiramente na Universidade de Harvard (EUA) onde Werner Jaeger sugeriu que trabalhasse o livro X da Metafísica de Aristóteles. Depois na Universidade de Montreal (Canadá) obteria os título de Mestre e Doutor em Filosofia em 1959. Sua dissertação foi publicada em 1961: Aristotle’s Theory of the One. A Commentary on Book X of the Metaphysics. De 1959 a 1971 lecionou na Universidade de Nanzan em Nagoya (Japão). Obteve em 1966 Livre Docência na cadeira de Filosofia Antiga e Medieval. Em 1967 tornou-se membro da Comissão para nomeações acadêmicas do Senado. Em 1969 foi eleito Decano do Departamento de Filosofia e Reitor da Faculdade de Teologia do Seminário Maior de Nagoya, na Universidade de Nanzan (Japão). De 1971 a 1976 forma parte como Sub-secretário da Congregação para a Doutrina da Fé (Vaticano). A partir de 1972 foi Professor de Filosofia na Universidade Laterana, responsável pelos cursos de Metafísica e História da Filosofia Grega, tendo lecionado também no Angelicum (Roma). Em 1973 tornou-se secretário assistente da Comissão Pontifícia Bíblica. De 1976 até a presente data é Professor de Filosofia no Seminário Maior de Rolduc (Kerkrade/Netherlands) . De 1977 1 1978 foi Professor Associado da grade Filosófica-Teológica da SVD [Societas Verbi Divini-SVD] em Sankt-Augustin (Alemanha). Desde 1979 é Membro da Pontifícia Academia de São Tomás de Aquino. De 1981 a 1987 foi Professor Visitante no Centro de Estudos Tomistas da Universidade do Texas, em Houston (EUA). de 1981 até o presente dia é Professor Visitante na Faculdade Livre de Filosofia, tornando-se catedrático em Metafísica desde 1990. (França). De 1988 até o presente é Catedrático de História da Filosofia na Staatlich anerkannte Hochschule Gustav-Siewerth-Akademie at Weilheim-Bierbronnen (Alemanha). De 1989 até o presente é Professor Visitante da Universidade de navarra , em Pamplona (Espanha). De 1993 até a presente data é Professor Visitante doStudium Notre-Dame-de-Vie, Venasque (França). A partir de 1998 até o presente é Professor de Filosofia do Seminário Maior 'Willibrordhuis', em Vogelenzang (Holanda). Leo Elders apresentou artigos e ofereceu cursos e lições em muitas universidades e instituições. Entre elas: Fu Jen Universidade em Taipeh (Taiwan-2002), School of Philosophy of the Catholic University of America em Washington D.C (EUA), no Thomistic Institute at the Jacques Maritain Center na University of Notre Dame (EUA), na Universidad Católica de Argentina em Buenos Aires (Argentina, 1988, 1990); Universidad Católica de La Plata; Universidad Católica Gabriela Mistral in Santiago de Chile (Chile); Universidad Católica de Valparaiso (Chile-1991), Universidad Santo Tomás (Chile-2005), Universität von Bamberg (Alemanha-1987,1991), Université Catholique de Louvain (Bélgica), Université d'Ottowa (Canadá-1992), Catholic University de Lublin (Polônia-1996), Universidad Catolica de Murcia (Espanha-2003), Pontificia Facultat de Teología de Lima (Peru-1994), Universidad del Salvador (Argentina), participante da Semana Tomista (Argentina-1982, 1988, 1990, 1994, 2000, 2001, 2002, 2003, 2005). Suas áreas de investigação são: Toda a Filosofia de São Tomás, particularmente relações com os comentários de S. Tomás às obras de Aristóteles; as fontes do pensamento tomista, a metafísica, a filosofia da natureza, a ética, a teologia, a relação entre religião e verdade.

Bibliografia: uma bibliografia completa de 1961 a Agosto de 2003 pode ser encontrada em Festschrift Indubitanter ad veritatem. Studies offered to Leo J. Elders SVD in Honor of the Golden Jubilee of his Ordination to the Priesthood, J. VIJGEN (ed.), Damon, Budel, 2003, pp. 29-43. Livros: Aristotle's Theory of the One, Assen, 1961; Aristotle's Cosmology, Assen, 1966; Aristotle's Theology, Assen, 1972; Faith and Science. An Introduction to St. Thomas' Expositio in Boethii De Trinitate, Roma, 1974; Jean-Paul Sartre. El Ser y la Nada, Madrid, 1977; De metafysica van St. Thomas van Aquino in historisch perspectief, I, Brugge, 1982; Trad. allemande: Die Metaphysik des Thomas von Aquin in historischer Perspektive, Salzburg, 1984. Trad. anglaise: The Metaphysics of St.Thomas Aquinas in a Historical Perspective, Leiden, 1992; trad. française: La métaphysique de saint Thomas d'Aquin dans une perspective historique, Paris (Vrin), 1994; trad. italienne, La metafisica di san Tommaso d'Aquino in prospettiva storica, Città del Vaticano, 1995; De metafysica van St.Thomas Aquino in historisch perspectief, II: Filosofische godsleer, Uitgeverij Tabor, Brugge, 1987, pp. 504. Trad. allemande: Die Metaphysik des Thomas van Aquin in historischer Perspektive. II.Teil: Die Philosophische Theologie, Universitätsverlag Anton Pustet, Salzburg - München, 1987, p. 331. Trad. anglaise: The Philosophical Theology of St.Thomas Aquinas, 332p., Brill, Leiden, 1990. Traduction polonaise: Filozofia Boga. Filozoficzna Teologia, Sw. Tomasza Z Akwinu, Warszawa, 1992; trad. italienne : La teologia filosofica di san Tommaso d'Aquino, Città del Vaticano, 1995; trad. française: La théologie philosophique de saint Thomas d'Aquin, Paris 1995; Autour de saint Thomas d'Aquin. Recueil d'études sur sa pensée philosophique et théologique, tome I: Les commentaires sur les oeuvres d'Aristote; La métaphysique de l'être, Fac-Editions, Paris, Uitgeverij Tabor Brugge, 1987, pp. X +246; Autour de saint Thomas d'Aquin. Recueil d'études sur sa pensée philosophique et théologique, tome II: L'agir moral; Approches théologiques, ibidem, Paris-Brugge, 1987, pp. 229; De natuurfilosofie van Sint-Thomas van Aquino: Algemene natuurfilosofie, Kosmologie, Filosofie van de organische natuur, Wijsgerige mensleer, Brugge 1989, pp.436 ; La philosophie de la nature de saint Thomas d'Aquin, Paris (Téqui), 1994; La filosofia della natura. Filosofia della natura in generale, Cosmologia, Filosofia della natura organica, Antropologia filosofica, Libreria editrice Vaticana 1996, pp. 439; The Philosophy of Nature of St. Thomas Aquinas. Nature, the Universe, Man, Peter Lang. Europäischer Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 1997, pp.387; Filosofie prírody u sv. Tomáse Akvinského. Prirozenost, vesmír, clovek, Oikoumene, Praha 2003, pp.479; Die Naturphilosophie des Thomas von Aquin, Gustav-Siewerth-Akademie, Weilheim 2004; Santo Tomás de Aquino Hoy y Otros Estudios, Sociedad Tomista Argentina, Buenos Aires 1989, pp.78; Sobre el método en santo Tomás de Aquino, pp.101, Sociedad tomista argentina, Buenos Aires, 1992; Hombre, Naturaleza y Cultura, Ediciones de la Universidad Católica Argentina, Buenos Aires 1998, p. 170; Kyokai, Shingaku, Fukui (Church, Theology, Evangelization at the Treshold of a New Age) (in Japanese), Tokyo 2000, pp. 127; De ethiek van Thomas van Aquino, Oegstgeest (Colomba) 2000, 340 pp. English translation: The Ethics of St. Thomas Aquinas. Happiness, Natural Law and the Virtues, Peter Lang, Frankfurt am Main, New York, Oxford, 2005, pp. 313. Traduction française: L’ éthique de saint Thomas d’Aquin. Une lecture de la Secunda Pars de la Somme de Th’eologie, Les Presses universitaires de l’ IPC/L’Harmattan, 2005, 371 p; Gespräche mit Thomas von Aquin, hg von David Berger und Jörgen Vijgen, Verlag Franz Schmitt, Sieburg, 2005, pp. 300; Sob sua direção ou colaboração foram editados os seguintes livros: Kurisutokyo-josetsu, vols. I-II, Tokyo, 1965; (Introduction au christianisme); Sekai ni hirakareru Kyokai, vols. I-VII, Tokyo, 1968-1970; (L'Eglise s'ouvre sur le monde: Commentaires sur les textes du deuxième Concile du Vatican); Shinko to shingaku, Tokyo, 1974; (Foi et théologie); Quinque sunt viae. Actes du premier Symposium sur les cinq voies de la Somme théologique, Rolduc 1979, Rome, 1980; Die Person im Anspruch sittlicher Normen, Sankt Augustin, 1980; La philosophie de la nature de saint Thomas d'Aquin. Actes du 2me Symposium sur la pensée de saint Thomas, Rolduc 1981, Città del Vaticano, 1982; Episcopale munus. Recueil d'Etudes sur le Ministère Episcopal offertes en hommage à Son Excellence Mgr. J. Gijsen, (en collaboration avec Mgr. Ph.Delhaye), Assen, 1984; The Ethics of St. Thomas Aquinas. Proceedings of the Third Symposium on the Thought of St. Thomas Aquinas, Rolduc 1983, (en collaboration avec K.Hedwig) Città del Vaticano, 1984; Lex et libertas. Freedom and Law according to St.Thomas Aquinas. Proceedings of the Fourth Symposium on St.Thomas Aquinas' Philosophy, Rolduc, November 8 and 9, 1986, (in collaboration with K.Hedwig), Città del Vaticano, 1987,pp.286; La doctrine de la révélation de saint Thomas d'Aquin. Actes du Symposium sur la pensée de saint Thomas d'Aquin, Rolduc les 4 et 5 novembre 1989, recueil publié sous la direction de Léon Elders, S.V.D., Studi tomistici 37, Libreria editrice Vaticana 1990, pp. 278; Edith Stein. Leben, Philosophie, Vollendung. Abhandlungen des internationalen Edith-Stein-Symposiums, Rolduc, 2.-4. November 1990, herausgegeben von Leo Elders SVD, Verlag Johann Wilhelm Naumann, Würzburg, 1991, pp.298. Trad. néerlandaise: Edith Stein. Studies over haar leven, spiritualiteit en filosofisch werk, onder redactie van L.J.Elders S.V.D., Uitgeverij Tabor, Brugge, 1991, pp. 278; Thomas van Aquino. Zijn leven, werk, invloed, 232 pp. (en collaboration avec C.A.Tukker), Leiden, 1992; De beginselen van de sociale leer van de Kerk, Prof.ems. dr. E. de Jonghe en Prof. Dr. L.J. Elders (eds). Leuven-Amersfoort 1994, pp.158. Artigos: "Justification des Cinq Voies", Revue thomiste 1961, 207-225; Trad. allemande: Thomas von Aquin, II, Darmstadt 1981, 136-162; "Aristote et l'objet de la métaphysique", Revue philosophique de Louvain 1962, 165-183; "Le premier principe de la vie intellective", Revue thomiste 1962, 571-586; "Christianisme et cultures", Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 1962, 1-21; "Pasukaru no kake" (Le pari de Pascal), Academia (Japan), 1964, 93-114; "Die Taufe der Weltreligionen", Theologie und Glaube 1965, 124-131; "Les rapports de la langue et de la pensée japonaises", Revue philosophique de la France et de l'Etranger 1966, 391-406; "The Topics and the Platonic Theory of Principles of Being", Aristotle on Dialectic. The Topics, Oxford 1970, 126-137; "Arisutoteru no ichishinron" (Aristotle's Monotheism), Academia (Japan 1970, 61-79; "The Historicity of Dogmatic Formulae", Divus Thomas 1974, 4-36; "Divine Faith and Human Errors in the Modern World", Divus Thomas 1974, 177-191; "Contineri as a Fundamental Structure of St. Thomas' Ontology", Aquinas 1975, 97-106; "Nature et moralité", Aquinas 1975, 58-79; "Saint Thomas et la diversité des opinions philosophiques", Doctor Communis 1975, 171-189; "Les rapports entre la doctrine de la prophétie de saint Thomas et le Guide des égarés de Maïmonide", Divus Thomas 1975, 449-456; "Le commentaire sur le quatrième livre de la Métaphysique", Atti del Congresso Internazionale "San Tommaso d'Aquino nel suo settimo centenario", vol. 1, 207-218 (Napoli 1975-6); "Les citations d'Aristote dans le "Commentaire sur les Sentences" de Saint Bonaventure", San Bonaventura, maestro di vita francescana e di sapienza cristiana, Roma 1975, 831-842; "La nuova cristologia del Prof. E. Schillebeeckx", Divus Thomas 1975, 233-253; "La cristologia di Schillebeeckx", La Rivista del clero italiano 1975, 641-651; "L'epistomologia di Schillebeeckx e la dottrina della fede", La Rivista del clero italiano 1976, 988-998; "La morale de saint Thomas, une éthique philosophique?", Doctor Communis 1977, 192-205; "Structure et fonction de l'argument Sed contra dans la Somme théologique", Divus Thomas 1977, 245-260; "Morale chrétienne et nature", Esprit et vie 1978, 187-192; "The Criteria of the Moral Act according to Aristotle and their Criticism by St. Thomas", Doctor Communis 1978, 362-375; "Les sciences historiques dans la formation sacerdotale et le problème de l'historicité de notre connaissance", Seminarium 1978, 384-409; "El pensamiento moral de Schillebeeckx en su "Gerechtigheid en Liefde, Genade en Bevrijding", Etica y teología ante la crisis contemporánea, Pamplona 1979, 223-237; "La phénoménologie de Sartre à la lumière de la philosophie de saint Thomas", Atti del Congresso internazionale Teoria e Prassi, II, Napoli 1979, 509-519; "La théorie scotiste de l'acte indifférent et sa critique par Cajetan", Regnum Hominus et Regnum Dei, Roma 1978, 207-214; "Il movimento carismatico alla luce della teologia mistica di San Tommaso d'Aquino", Mistica e misticismo oggi, Roma 1979, 480-486; "L'ordre des attributs divins dans la Somme théologique", Divus Thomas 1979, 226-232; "La naturaleza de la metafísica según San Alberto Magno y Santo Tomás", Scripta theologica 1980, 547-561; "Les cinq voies et leur place dans la philosophie de Saint Thomas", Quinque sunt viae, Città del Vaticano 1980, 133-146; "La connaissance de l'être et l'entrée en métaphysique", Revue Thomiste 1980, 533-548. Trad. néerlandaise: Articuli 1980, 24-45; "Die Person im Bezug zu Gott: Betrachtung zur Grundlage sittlicher Normen", Die Person im Anspruch sittlicher Normen, St. Augustin 1980, 53-88; "Le Commentaire de saint Thomas d'Aquin sur le De caelo d'Aristote", in Proceedings of the World Congress on Aristotle, volume II, Athens 1981, pp.173-187; "Les propriétés de l'être et la philosophie des temps nouveaux", Metafisica e scienze dell'uomo, Bergamo 1980, 499-506. Trad. espagnole: Annuario Filosófico 1981, 31-39; "La place de la philosophie de l'art dans la formation des futurs prêtres", Seminarium 1981, 436-452; "El Sínodo pastoral de los obispos holandeses, Roma 1980", Burgense 1981, 535-548; "Religion and Ritual", Doctor Communis 1981, 279-295; "Saint Thomas Aquinas' Commentary on the Physics of Aristotle", La Philosophie de la nature de Saint Thomas d'Aquin, Rome 1982, 107-133; "St. Thomas Aquinas and the Problems of Speaking about God", Doctor Communis 1982, 295-316; "La vida interior de Jesús en la teología y la devoción de santo Tomás de Aquino", Cristología y devoción a Cristo 1982, Bógota-Columbia, 90-105. Trad. allemande: Christusglaube und Christusverehrung, Aschaffenburg, 1982, 80-90. Trad. anglaise: Faith in Christ and the Worship of Christ, San Francisco 1986, 65-80; "Resurrexit tertia die secundum Scripturas", Scripta theologica 1982, Pamplona, 181-188; “Marienverehrung und Missionsarbeit”, in G. Rovira (Hg.), Die Mutter der schönen Liebe. Die Marienverehrung im Leben der Kirche und der Christen. Intern. mariol. Schriften. Arbeitskreis, Kevelaer, Verlag Johann Wilhelm Naumann, Würzburg 1982, 146 - 153; "A Bishop's Task in the Field of Education, Arts and Sciences", Episcopale Munus, Assen 1982, 402-420; "La théologie morale des Sermones dominicales et festivi de Saint Antoine", Il Santo 1982, 607-623; "Le Saint Esprit et la lex nova dans les commentaires bibliques de saint Thomas d'Aquin", Credo in Spiritum Sanctum, Città del Vaticano 1983, 1195-1205; "El sentimiento de la culpabilidad según la psicología, la literatura y la filosofía modernas", Reconciliación y penitencia, Pamplona 1983, 173-197. Trad. française: Nova et Vetera 1984, 271-297; "Le Problème de l'existence de Dieu dans les écrits de saint Thomas d'Aquin", Divus Thomas 1983, 171-187; "Intelletto pratico e ricerca di Dio", in Jacques Maritain Oggi. Atti del Convegno internazionale nel centenario della nascita, Milano 1983, 456-462; "Vieillesse et mort volontaire dans l'antiquité classique", La mort selon la Bible, dans l'Antiquité classique et selon le manichéisme, Louvain-la-Neuve 1983, 91-134; "El trasfondo religioso y filosófico de la teoría de la evolución de Charles Darwin", Conmemoración del centenario de Darwin, Madrid 1983, 179-216. Trad. anglaise: Doctor Communis 1984, 271-297; "La doctrine de la conscience de saint Thomas d'Aquin", Revue thomiste 1983, 533-557; "St. Thomas Aquinas' Commentary on the Metaphysics of Aristotle", Divus Thomas 1983, 307-326; "Sainteté et culte des saints d'après saint Bonaventure", Atti del Terzo Colloquio Interdisciplinare "Memoria del Sacro e tradizione orale", Padova, 1984, 377-385; "Aristote et l'aristotélisme", Revue thomiste 1984, 640-660; "St. Thomas Aquinas' Commentary on the Nicomachean Ethics", in L. Elders & K. Hedwig (eds.),The Ethics of St. Thomas Aquinas, Rome 1984, 9-49; "Aufnahme und Erleuchtung in der prophetischen Erkenntnis nach Thomas von Aquin", Veritati Catholicae. Festschrift für Leo Scheffczyk zum 65. Geburtstag, A. Ziegenaus, F. Court, Ph. Schäfer, Aschaffenburg, 1985, 628-648; "Les religions non-chrétiennes et le salut surnaturel", Cinquant'anni di Magistero Teologico, Scritti in onore di Mons. Antonio Piolanti nel 50.mo del suo sacerdocio, Città del Vaticano, 1985, 110-134; "The Spirit of Mediaeval Philosophy" in Etienne Gilson filosofo cristiano (Doctor Communis 1985), 243-254; "Las ciencias de la naturaleza y la existencia de Dios", Dios y el hombre. VI Simposio Internacional de Teología, Pamplona, Universidad de Navarra 1984 (1985), 47-65. Trad. allemande: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 30 (1985) 73-86; "Aristote", Revue thomiste 85 (1985) 146-151; "El problema de la hermeneutica", Biblia y Hermeneutica. VII Simposio Internacional de Teología, Pamplona, 10-12 de abril de 1985, Universidad de Navarra , Pamplona, 1987, 131-144; "L'Eglise et les Cultures", Nova et vetera, 1987, pp.7-35; "Le Commentaire de saint Thomas d'Aquin sur le De anima d'Aristote", in L'anima nell'antropologia di S.Tommaso d'Aquino. Atti del Congresso della Società Internazionale S.Tommaso d'Aquino (Sita), Roma 2-5 gennaio 1986, a cura di A.Lobato, o.p., Milano 1987, pp.33-51. (Aussi dans Autour de saint Thomas d'Aquin I, 55-76); "Les citations de saint Augustin dans la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin", in Doctor communis, 1987, 115-167; "St.Thomas Aquinas' Doctrine of Conscience", in L.J.Elders S.V.D. and K.Hedwig, Lex et libertas. Freedom and Law According to St.Thomas Aquinas. Proceedings of the Fourth Symposium on St.Thomas Aquinas' Philosophy, Rolduc, November 8 and 9, 1986, Città del Vaticano 1987, 125-134; "Aristote et l'aristotélisme", in Revue thomiste 87(1987), pp. 314-319; "La misión de los laicos en la propagación y defensa de la fe", in La Misión del laico en la Iglesia y en el mundo. VIII Simposio Internacional de Teología, Pamplona, 22-24 de abril de 1987, Pamplona 1987, pp.569-580; "Values According to St.Thomas Aquinas", in Doctor communis 41(1988) 18-33; "M.J. Scheeben et S.Thomas d'Aquin", in aa.vv., M.J. Scheeben, teologo cattolico d'ispirazione tomista, Città del Vaticano 1988, 491-504; "Euthanasia in the Netherlands", in The Canadian Catholic Review, March 1988, 91-92; Lexikon der philosophischen Werke, hg. von F.Volpi, J.Nida-Rümelin, M.Koettnitz, H.Olechnowitz, Stuttgart, 1988, entries on 16 works of St.Thomas Aquinas and on 25 works of Aristotle; "L'historicisme en théologie morale", in Persona, verità e morale. Atti del Congresso internazionale di teologia morale (Roma,7-12 aprile 1986), Città Nuova, Roma 1988, 51-59; "Aristote et l'aristotélisme", in Revue thomiste 88(1988) 321-336; "Philosophia perennis", in Doctor communis 41(1988) 207-223; "Saint Thomas d'Aquin et Aristote", in Revue thomiste 88(1988) 357-376; "Moderne Eheauffassungen und katholische Lehre", in J. Stöhr, Hrsg., Die Famile: ein Herzensanliegen. Zur neueren Theologie der christlichen Ehe. Internationales theologisches Symposion, Universität Bamberg, 6.-8.XI.1987, St.Ottilien 1988, 95-101; "Historicité et morale", in Seminarium (Città del Vaticano) 1988, 439-455; "The Theological Meaning of Non-Christian Religions", in Doctor Communis 42 (1989)31-41; "Aristote et l'aristotélisme", in Revue thomiste 89 (1989) 133-147; "Normes éthiques et faits pré-moraux", in Doctor communis 42 (1989) 167-174; "Saint Thomas d'Aquin et la métaphysique du Liber de causis", Revue thomiste 89 (1989), 427 - 442; "Sciences naturelles et philosophie de la nature", in Nova et vetera 1989, 198-215; "Les rapports entre la philosophie et la théologie", in Doctor communis 42 (1989), 211-241. Also in Actualité de la philosophie. Actes du Congrès 13-14 octobre 1989, Nouvelles editions latines, Paris 1989, p.335-373; "The Arguments of Humanae Vitae: a Theological Appraisal", in "Humanae Vitae": 20 anni dopo. Atti del II Congresso Internazionale di Teologia Morale, Roma, 9-12 novembre 1988, Milano 1989, 413-423; "The Theological Meaning of non-Christian Religions", in Homiletic and Pastoral Review, 1989, 9-17; "Saint Thomas d'Aquin aujourd'hui", in Divus Thomas, 1988, 4-22; "Sagesse de Dieu - Sagesse du monde. Festschrift en honneur de Joseph Card.Ratzinger", in Divus Thomas 1988.-1989), 156-169; "The Greek Christian Authors and Aristotle", in Doctor communis 43 (1990), 26-57; "Las Iglesias locales, expresiones particulares de la fe y de la teología local", in Iglesia Universal e Iglesias Particulares. IX Simposio Internacional de Teología, Pamplona 1989, 521-535; " La doctrina de santo Tomás en la evangelización de America", in Evangelización y teología en America (Siglo XVI). X Simposio Internacional de teología, Pamplona 1989, 1185-1192; "Aristote: sa pensée, ses textes, son influence", in Revue thomiste 90 (1990) 147-161; "Aquinas on Holy Scripture as the Medium of Divine Revelation", in La doctrine de la révélation divine de saint Thomas d'Aquin, Città del Vaticano 1990, pp.132 - 152; "El papel de la filosofía en la formación de los estudiantes que se preparan al sacerdocio", in La formación de los sacerdotes en las circunstancias actuales. XI Simposio internacional de Teología, Pamplona 1990, 889-903; "Die Unsterblichkeit der menschlichen Seele. - Ein Überblick und eine Begründung nach Thomas von Aquin", in R.Bäumer und A. v.Stockhausen (Hrsg.), Verabschiedung oder naturphilosophische Weiterführung der Metaphysik. Festschrift der Gustav-Siewerth-Akademie anläßlich ihrer Eröffnung als staatlich anerkannte Wissenschaftliche Hochschule am 13. Juli 1990, Frankfurt am Main / Bern / New York / Paris 1990, 121-136; "Der alte Gott ist unveränderlich und perfekt -Die Liebe des ewigen Lebens" (From: Die Metaphysik des Thomas von Aquin in historischer Perspektive, II), in Verabschiedung... 409-413; "Sciences naturelles et philosophie de la nature", in Bioquímica. Homenaje al Profesor Angel Martín-Municio, Madrid 1990, 11-28; "Les théories de l'historicité de la pensée et saint Thomas d'Aquin", in San Tommaso d'Aquino, Doctor Humanitatis. Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale, I, Città del Vaticano 1991, 237-248; "Edith Stein und Thomas von Aquin", in L.Elders (Hg), Edith Stein. Leben, Philosophie, Vollendung, Würzburg 1991, 253-271; "Edith Stein en sint-Thomas van Aquino" in L.J. Elders (red.), Edith Stein. 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