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O Tomismo de Jean-Pièrre Eugène Torrell OP [1927...]

J.-P. Torrell
Vida: Jean-Pierre Torrell, filósofo, teólogo dominicano francês, filho de imigrantes catalães, nasceu em 1927, em Villenave d'Ornon, próximo a Bordeaux, na França. Até 1941 fez a Escola Primária. Até 1952 trabalhou na exploração agrícola familiar. O trabalho em agricultura muito influenciaria o espírito do seu trabalho intelectual. De 1949 a 1952 bacharelou-se nos estudos clássicos, línguas e latim. No mesmo ano de 1952 entrou na Ordem Dominicana em Saint-Maximin, en 1952. Durante este tempo fez o noviciado e estudos com diversos professores dominicanos [P. Labourdette e o P. Leroy]. Foi ordenado sacerdote em 1957. Também em 1957 licenciou-se em Teologia pelo Institut catholique de Toulouse. Em 1961 obteve, sob a direção do Pe. Jérôme Hamer, em Le Sauchoir, Paris, o doutorado em Teologia. De 1961 a 1971 foi Professor de Teologia Fundamental e de Eclesiologia no Studium dominicano de Toulouse. De 1961 a 1968 foi restaurador e conservador da Biblioteca do Studium. De 1971 a 1973 estudou no Institut d’Études Médiévales de Montréal, no Canadá. No mesmo ano de 1973 Doutorou-se em Filosofia, em Ciências Medievais pelo Institut d’Études Médiévales. De 1073 a 1981, em Grottaferrata, na Itália, atuou como Membro da prestigiosa Comissão Leonina para a edição crítica das obras de S. Tomás de Aquino. De 1975 a 1981 e, novamente, em 1985, foi Professor convidado na Universidade Gregoriana, em Roma. Em 1977 foi Professor Visitante no St Michael’s College, em Toronto, no Canadá. De 1980 a 1998, por várias vezes, foi Professor convidado no Studium dominicano, em Toulouse. De 1981 a 1997 foi Professor Ordinário de Teologia Dogmática na Universidade de Fribourg, na Suiça, (Suisse) (1981-1997), onde lecionou Cristologia, Eclesiologia e Mariologia, etc. Desde 1990 é Curador da Biblioteca Filosófica e Teológica do Albertinum em Fribourg. Nomeado Mestre em teologia pelo Mestre Geral da Ordem Dominicana em 1993. Desde então é intensa a sua atividade como Pregador e Conferencista na França e em diversos países, seja em Congressos Científicos, com diversas publicações. Em 1997 é agraciado com o título de Professor Emérito. Em Janeiro de 2000 foi condecorado com a Nomeação Cavaleiro da Legião de Honra pelo Presidente da República Francesa.

Bibliografia: LIVROS: S. THOMAS D’AQUIN, Questions disputées De veritate : Q. 12, La Prophétie, trad. par S.-Th. Bonino, Introduction et annotations par J.-P. Torrell, « Bibliothèque des textes philosophiques », à paraître chez Vrin (2005 ?) ; S. THOMAS D’AQUIN, La Prophétie, Somme théologique IIa IIae q. 171-178, 2° éd. entièrement mise à jour, Paris, Cerf, 2005 ; S. THOMAS D’AQUIN, Le Verbe incarné en ses mystères, Somme théologique IIIa q. 27-59, trad. et annotations, Paris, Cerf, 5 vol. 2003-2005 ; S. THOMAS D’AQUIN, Le Verbe incarné, Somme théologique IIIa q. 1-26, trad. et annotations, Paris, Cerf, 3 vol., 2002; GUERRIC OF SAINT-QUENTIN, Quaestiones de quolibet, éd. W.H. PRINCIPE, Introduction by J.-P. TORRELL, « Studies and Texts 143 », Toronto, P.I.M.S., 2002, p. 1-178; Recherches thomasiennes, « Bibliothèque thomiste 52 », Paris, Vrin, 2000 ; Le Christ en ses mystères. La vie et l’œuvre de Jésus selon saint Thomas d’Aquin, « Jésus et Jésus-Christ 78-79 », 2 vol., Paris, Desclée, 1999; Dieu qui es-tu? Un homme et son Dieu, « Foi vivante n° 407 », Paris, Cerf, 1999 (réédition du livre paru en 1974 ; trad. polonaise) ; Le mystère du Christ chez saint Thomas, Textes choisis et présentés, « Foi vivante n° 409 », Paris, Cerf, 1999 ; La Somme de théologie de saint Thomas d’Aquin, « Classiques du Christianisme », Paris, Cerf, 1998 (trad. italienne, américaine); Saint Thomas d’Aquin maître spirituel, « Vestigia 19 », Paris - Fribourg, Cerf - Éditions universitaires, 1996, 2e éd. 2002 (traductions : anglais, italien, polonais, portugais ; allemand en cours) ; La théologie catholique, « Que sais-je? 1269 », Paris, Presses universitaires de France, 1994 (trad. : italien ; japonais); Initiation à S. Thomas d’Aquin. Sa personne et son œuvre, « Vestigia 13 », Paris - Fribourg, Cerf - Éditions universitaires, 1993, 2e éd. 2002 (traductions : allemand, anglais, espagnol, italien, portugais ; croate en préparation); Recherches sur la théorie de la prophétie au Moyen Âge (XIIe-XIVe siècles), Études et Textes, « Dokimion 13 », Fribourg, Éditions universitaires, 1992; PIERRE LE VENERABLE, Les merveilles de Dieu (De miraculis), « Vestigia 9 », Paris - Fribourg, Cerf - Éditions universitaires, 1990 (en collaboration avec Denise Bouthillier) ; Pierre le Vénérable, abbé de Cluny. Le courage de la mesure, « Veilleurs de la foi », Chambray-lès-Tours, 1988 (en collaboration avec Denise Bouthillier); Pierre le Vénérable et sa vision du monde. Sa vie, son œuvre, L’homme et le démon, « Spicilegium Sacrum Lovaniense 42 », Louvain, 1986 (en collaboration avec Denise Bouthillier); Théorie de la prophétie et philosophie de la connaissance aux environs de 1230. La contribution d’Hugues de Saint-Cher, « Spicilegium Sacrum Lovaniense 40 », Louvain, 1977; Inutile sainteté? L’homme dans le miroir de Dieu, Paris, Centurion, 1971; La théologie de l’épiscopat au premier concile du Vatican, « Unam Sanctam 37 », Paris, Cerf, 1961. Artigos: "La Question 540 (De prophetia) du ms. de Douai 434", Antonianum 49 (1974) 500-526 ; "Deux remaniements anonymes des Collationes in Decem praeceptis de Saint Thomas d'Aquin", Mediaeval Studies 40 (1978) 1-29; "La question disputée De prophetia de saint Albert le Grand. Edition critique et commentaire", Rev. Sc. Phil. Théol. 65 (1981) 5-53; 197-232; "Les Collationes in decem preceptis de saint Thomas d'Aquin. Edition critique avec introduction et notes", Rev. Sc. Phil. Théol. 69 (1985) 5-40; 227-263; "Un De Prophetia de saint Bonaventure? (Assise, Bibl. Com. 186), Edition critique avec introduction et notes" [dans Recherches sur la théorie de la prophétie (12), p. 251-317]; Artigos na Revue Thomiste: "Théologie et sainteté", dans Un théologien de l'Eglise : Le cardinal Charles Journet, 71 (1971) 205-221; "A propos de l'infaillibilité pontificale" (Etude critique de H. KUENG, Infaillible ?, Une interpellation, trad. H. Rochais, Paris, 1971), 71 (1971) 641 649; "Hugues de Saint-Cher et Thomas d'Aquin. Contribution à l'histoire du traité de la prophétie", 74 (1974) 5-22; "La Summa Duacensis et Philippe le Chancelier. Contribution à l'histoire du traité de la prophétie", 75 (1975) 67-94 ; "L'Eglise dans l'oeuvre et la vie de Pierre le Vénérable", 77 (1977) 357-392; 558 591 ; "Tradition, histoire et idéologie à Vatican I. A propos d'un livre récent (A. B. HASLER, Pius IX. (1846-1878), Päpstliche Unfehlbarkeit und 1. vatikanisches Konzil, Dogmatisierung und Durchsetzung einer Ideologie, Stuttgart, 1977)", 79 (1979) 51-72; "'Miraculum'. Une catégorie fondamentale chez Pierre le Vénérable", 80 (1980) 357-386; 549-566 (en collaboration avec Denise BOUTHILLIER); "La pratique pastorale d'un théologien du XIIIe siècle : Thomas d'Aquin prédicateur", 82 (1982) 213-245 ; "Une spiritualité de combat. Pierre le Vénérable et la lutte contre Satan", 84 (1984) 47-81 (en collaboration avec Denise BOUTHILLIER) ; "Quand saint Thomas méditait sur le prophète Isaïe", 90 (1990) 5-47 (en collaboration avec Denise BOUTHILLIER) ; Artigos em outras revistas: "L'infaillibilité pontificale est-elle un privilège 'personnel' ? Une controverse au premier concile du Vatican", Rev. Sc. Phil. Théol. 45 (1961) 229-245 [art. repris dans (54)] ; "Les grandes lignes de la théologie de l'épiscopat au premier concile du Vatican. Le point de vue officiel", Salesianum 24 (1962) 266-282 [art. repris dans (52)] ; "Les évêques et le Concile", Civitas (Luzern) 17 (1962) 464-470 ; "Le Concile et les laïcs, Civitas (Luzern) 17 (1962) 511-516 ; "Le projet de Dieu : Former un Peuple. Comment Dieu le réalise dans la jeunesse ouvrière", Masses ouvrières n° 239, 1967, 28-45; "Signes du Royaume: la religieuse et le miracle", Recherches sur Lourdes n° 21-22, 1968, 31-35; 82-90; "La véritable conception de l'infaillibilité pontificale. De Vatican I à Vatican II", Communio (Valencia) 3 (1970) 387-406; "La notion de prophétie et la méthode apologétique dans le Contra Sarracenos de Pierre le Vénérable", Studia Monastica 18 (1975) 257-282; "Révélation et expérience (bis)", Freiburger Zeitschr. f. Phil. u. Theol. 27 (1980) 383-400; "Saint Augustin et la pesée des âmes ou les avatars d'une citation apocryphe", Revue des Etudes Augustiniennes 27 (1981) 100-104; "Dimension ecclésiale de l'expérience chrétienne", Freiburger Zeitschr. f. Phil. u. Theol. 28 (1981) 3-25; "De la légende à l'histoire. Le traitement du miraculum chez Pierre le Vénérable et chez son biographe Raoul de Sully", Cahiers de Civilisation Médiévale 25 (1982) 81-99 (en collaboration avec Denise BOUTHILLIER) ; "Frère Thomas d'Aquin prédicateur", Freiburger Zeitschr. f. Phil. u. Theol. 29 (1982) 175-188 ; "Théologie et beauté. L'art est-il un lieu théologique ?", Les Echos de Saint-Maurice, N.S. 15 (1985) 20-36 ; "Un nouveau regard. L'enseignement officiel de l'Eglise catholique au sujet des juifs et du judaïsme depuis Vatican II", Les Echos de Saint-Maurice 16 (1986) 127-145 ; "Judaïsme et christianisme. Conclusion" (à la semaine interdisciplinaire sur ce thème), Les Echos de Saint-Maurice 16 (1986) 151-168 ; "Paul VI et le cardinal Journet. Aux sources d'une ecclésiologie", Nova et Vetera 61 (1986) 161-174 ; "Les juifs dans l'oeuvre de Pierre le Vénérable", Cahiers de Civilisation Médiévale 30 (1987) 331-346 ; "Autorités théologiques et liberté du théologien. L'exemple de saint Thomas d'Aquin", Les Echos de Saint-Maurice 18 (1988) 7-24 ; "Spiritualitas chez S. Thomas d'Aquin. Contribution à l'histoire d'un mot", Rev. Sc. Phil. Théol. 73 (1989) 575-584 ; "La conception de la prophétie chez Jean de Roquetaillade", Mélanges de l'Ecole française de Rome, Moyen Age 102 (1990) 557-576 ; « Séculiers et mendiants ou Thomas d’Aquin au naturel », Revue des Sc. religieuses 67 (1993) 19-40 ; « L’authenticité de l’Adoro Te deuote », Revue des Sciences religieuses 67 (1993) 79-83; "Les grandes lignes de la théologie de l'épiscopat au premier concile du Vatican. Le point de vue officiel", dans G. DEJAIFVE, B.-D. DUPUY e. a., Le premier "Symposium" international de théologie dogmatique fondamentale, Louvain, 31 août - 2 septembre 1961, "Biblioteca del 'Salesianum' 63", Turin, S.E.I.,1962, 49-66 [reprise de (32)]; "La Révélation divine", traduction de la Constitution Dei Verbum, dans La Révélation divine, Constitution dogmatique "Dei Verbum", coll. sous la direction de B.-D. DUPUY, "Unam Sanctam 70", 2 t., Paris, Cerf, 1968, 21-55; "L'infaillibilité pontificale est-elle un privilège 'personnel' ? Une controverse au premier concile du Vatican", dans De doctrina concilii Vaticani primi, Studia selecta annis 1948-1964 scripta, Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1969, 488-505 [reprise de (31)]; "Nuove correnti di teologia fondamentale nel periodo postconciliare", dans R. LATOURELLE et G. O'COLLINS éd., Problemi e prospettive di teologia fondamentale, Editrice Queriniana, Brescia, 1980, 23-40; traduction française : "Nouveaux courants de théologie fondamentale dans la période postconciliaire", dans R. LATOURELLE et G. O'COLLINS éd., Problèmes et perspectives de théologie fondamentale, "Recherches, Théologie 28", Paris-Tournai, Desclée & Cie - Montréal, Bellarmin, 1982, 27-45 (traduction anglaise, espagnole et allemande); "Dimensione ecclesiale dell'esperienza cristiana", dans T. GOFFI et B. SECONDIN éd., Problemi e prospettive di spiritualità, Brescia, Editrice Queriniana, 1983, 227-247 [traduction italienne de (41)]; "Les charismes au service de la révélation", introduction et notes au traité de la Prophétie (IIa-IIae, QQ. 171-178), dans THOMAS D'AQUIN, Somme Théologique, t. 3, Paris, Cerf, 1985, 961-1012; "Le mystère de l'incarnation", introduction et notes à la christologie (IIIa, QQ. 1-26), dans THOMAS D'AQUIN, Somme Théologique, t. 4, Paris, Cerf, 1986, 11-203 (avec la collaboration de Bernadeane CARR); "Paul VI et l'ecclésiologie de Lumen gentium. Thèmes choisis", dans Paolo VI e i problemi ecclesiologici al Concilio, Colloquio internazionale di studio, Brescia 19-20-21 settembre 1986, "Pubblicazioni dell'Istituto Paolo VI, 7", Brescia-Rome, Studium, 1989, 144-186; "L'Ecclésiologie de Vatican I", dans Visages de l'Eglise. Cours d'ecclésiologie, P. DE LAUBIER éd., Editions universitaires, Fribourg, 1989, 25-47; "Le traité de la prophétie de S. Thomas d'Aquin et la théologie de la révélation", dans La doctrine de la révélation divine de saint Thomas d'Aquin, Actes du Symposium sur la pensée de saint Thomas d'Aquin tenu à Rolduc, 4-5 novembre 1989, Recueil publié sous la direction de L. ELDERS, "Studi Tomistici 37", Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1990, 171-195; "Thomas d'Aquin (saint)", Dictionnaire de Spiritualité 15 (1991) 718-773; "Présence de Journet à Vatican II", dansCharles Journet (1891-1975). Un théologien en son siècle, Fribourg, Editions Universitaires - Paris, Mame, 1992, 37-63; « Le thomisme dans le débat christologique contemporain », dans Saint Thomas d’Aquin au XXe siècle, Actes du Colloque du Centenaire de la « Revue thomiste », 25-28 mars 1993 - Toulouse, sous la direction de S.-Th. BONINO, Paris, 1994, p. 379-393; « Saint Thomas d’Aquin et la science du Christ : une relecture des Questions 9-12 de la Tertia Pars de la ‘Somme théologique’, dans Saint Thomas au XXe siècle, p. 394-409; « Le semeur est sorti pour semer. L’image du Christ prêcheur chez frère Thomas d’Aquin », La vie spirituelle, t. 147 (1993) 657-670; « Ecclesia Iudaeorum. Quelques jugements positifs de saint Thomas d’Aquin à l’égard des juifs et du judaïsme », dans B.C. BAZAN, éd., Les philosophies morales et politiques au Moyen Âge, New York, Ottawa, Toronto, t. III, 1996, p. 1732-1741; « La scienza teologica secondo Tommaso e i suoi primi discepoli », dans Storia della Teologia nel Medio evo, t. 2, La grande fioritura, G. D’ONOFRIO, éd., Casale Monferrato, 1996, p. 849-934; « La philosophie morale de Thomas d’Aquin », dans Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, sous la direction de M. CANTO-SPERBER, Paris, P.U.F., 1996, p. 1517-1523; « La causalité salvifique de la résurrection du Christ selon saint Thomas », Revue thomiste 96 (1996) 179-208; « Le savoir théologique chez saint Thomas », Revue thomiste 96 (1996) 355-396; « Le savoir théologique chez les premiers thomistes », Revue thomiste 97 (1997) 9-30; « Note sur l’herméneutique des documents du magistère. À propos de l’autorité d’Ordinatio sacerdotalis », Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 44 (1997) 176-194 (trad. allemande dans G.L. MÜLLER, éd., Frauen in der Kirche, Würzburg, 1999, 357-379); « La vision de Dieu ‘per essentiam’ selon S. Thomas d’Aquin », Micrologus 5 (1997) 43-68; « Saint Thomas d’Aquin, maître de vie spirituelle », Revue des sciences religieuses, (Strasbourg), 71 (1997) 442-457; « Thomas d’Aquin » et « Thomisme », dans Dictionnaire critique de théologie, sous la direction de J.-Y. LACOSTE, Paris, P.U.F., 1998, 1137-1145; « Yves Congar et l’ecclésiologie de saint Thomas d’Aquin », Revue des sciences philosophiques et théologiques 82 (1998) 201-242; « Jean-Baptiste figure du prêcheur chez S. Thomas d’Aquin », dans Docendo et Predicando, Mélanges en l’honneur du Prof. Liam Walsh, Fribourg (Suisse), 1998, p. 311-332; « Le Christ dans la ‘spiritualité’ de saint Thomas », dans Christ Among the Medieval Dominicans, ed. by K. EMERY and J.WAWRYKOW, Notre Dame, IN., 1998, 197-219; « Préface et Postface » à SAINT THOMAS D’AQUIN, L’homme chrétien, Textes choisis et présentés par A.-I. MENNESSIER, « Foi vivante 3392 », Paris, Cerf, 1998; «“Adoro Te”. La plus belle prière de saint Thomas », La Vie spirituelle, n° 726, mars 1998, 28-36; « Ascèse intellectuelle et vie spirituelle », La Vie spirituelle, n° 733, déc. 1999, 611-621; « Philosophie et théologie d’après le Prologue de Thomas d’Aquin au ‘Super Boetium De Trinitate’. Essai d’une lecture théologique », Documenti e Studi 10 (1999) 299-354; « Le sacerdoce du Christ dans la Somme de théologie », Revue thomiste 99 (1999) 75-100; « La Charité comme amitié chez S. Thomas d’Aquin », La Vie spirituelle, n° 739, juin 2001, 265-283; « Nature et grâce chez Thomas d’Aquin », Revue thomiste 101 (2001) 167-202; « Le savoir acquis du Christ selon les théologiens médiévaux. Thomas d’Aquin et ses prédécesseurs », Revue thomiste 101 (2001) 355-408; « “Dieu conduit toutes choses vers leur fin”. Providence et gouvernement divin chez Thomas d’Aquin », dans J. A. AERTSEN éd., Ende und Vollendung, « Miscellanea Mediaevalia 29 », Berlin, Walter de Gruyter, 2002, p. 561-594; « Pedro e Joao como ideal da vida dominicana segundo Tomas de Aquino em seus Comentarios sobre sao Joaoé », dans Utopia Urgente. Escritos em Homenagem a frei Carlos Josaphat nos seus 80 anos, Sao Paolo, 2002, 359-370; « Situation actuelle des études thomistes », Recherches de Sciences religieuses 91 (2003) 343-371; « Théologien et mystique. Le cas de Thomas d’Aquin », Revue des Sciences religieuse 77 (2003) 350-365.