Vida: Jacques Maritain, filósofo católico, talvez, o mais renomado tomista do século XX; nasceu em 18 de Novembro de 1882, em Paris, e morreu em 28 de Abril de 1973, em Toulouse.

Defensor da Filosofia Cristã e do Tomismo, Maritain dedicou-se plenamente às diversas ramificações do saber de São Tomás de Aquino. Dentre elas, destaca-se por seu especial interesse: Moral, Metafísica, Cosmologia, Gnosiologia ou Teoria do Conhecimento. Suas obras marcam a cronologia destes interesses, a superação e o retorno às idéias originárias do Tomismo. Muito deve às reflexões dos Tomistas Caetano, cujos comentários da Suma muito lhe serviram para penetrar as principais questões do Tomismo e, também, das exposições do tomista João de Santo Tomás sobre Cosmologia e Lógica. Neste esteio defende um realismo crítico e uma moral adequada aos princípios da teologia cristã.

Obras: La philosophie Bergsonienne, Paris 1914 (1948); Eléments de philosophie, 2 Bde. Paris 1920/23; Art et scolastique, Paris 1920 (1927); Théonas ou les entretiens d'un sage et de deux philosophes sur diverses matières inégalement actuelles, Paris 1921; Antimoderne, Paris 1922 (dt.: Antimodern, Die Vernunft in der modernen Philosophie und in der aristotelisch-thomistischen Erkenntnisordnung, Augsburg 1930); mit Raissa Maritain: De la vie d'oraison, Paris 1922 (dt.: Vom Leben des Gebetes, Augsburg 1928); Réflexions sur l'intelligence et sur sa vie propre, Paris 1924; Trois réformateurs - Luther, Descartes, Rousseau, Paris 1925 (1947); Georges Rouault, Paris 1926; Réponse à Jean Cocteau, Paris 1926 (dt. in: J. Cocteau/J.M., Der Künstler und der Weise, Augsburg 1927); Une opinion sur Charles Maurras et le devoir des catholiques, Paris 1926; Primauté du spirituel, Paris 1927 (1949); Quelques pages sur Léon Bloy, Paris 1927; Le Docteur Angélique, Paris 1930; Religion et culture, Paris 1930 (1946; dt.: Religion und Kultur, Freiburg 1936); Le Thomisme et la civilisation, zuerst dt.: Der Thomismus und der Mensch in der Zeit, Köln 1931; Distinguer pour unir ou Les degrés du savoir, Paris 1932 (1963; dt.: Die Stufen des Wissens oder Durch Unterscheiden zur Einung, Mainz 1954); Le songe de Descartes, Suivi de quelques essais, Paris 1932; De la philosophie chrétienne, Paris 1933 (dt.: Von der christlichen Philosophie, Salzburg-Leipzig 1935); Du régime temporel et de la liberté, Paris 1933 (dt.: Gesellschaftsordnung und Freiheit, Luzern 1936); Sept leçons sur l'être et les premiers principes de la raison spéculative, Paris 1934; Frontières de la poésie et autres essais, Paris 1935; La philosophie de la nature, Essai critique sur ses frontières et son objet, Paris 1935 (1948); Lettre sur l'indépendance, Paris 1935; Science et sagesse, Paris 1935; Humanisme intégral, Problèmes temporels et spirituels d'une nouvelle chrétienté, Paris 1936 (1947; zunächst spanisch 1935; dt.: Christlicher Humanismus, Politische und geistige Fragen einer neuen Christenheit, Heidelberg 1949); Les juifs parmi les nations, Paris 1938; Question de conscience, Essais et allocutions, Paris 1938; mit Raissa Maritain: Situation de la poésie, Paris 1938 (dt.: Situation der Poesie, Düsseldorf 1950); La personne humaine et la societé, Paris 1939; La crépuscule de la civilsation, Paris 1939 (1947); Quattre essais sur l'ésprit dans sa crudition charnelle, Paris 1939 (1956); De la justice politique, Notes sur le présente guerre, Paris 1940; Scholasticism and politics, New York 1940; A travers le désastre, New York 1941 (1946); Conféssion de foi, New York 1941; Ransoming the time (Redeeming the time), New York 1941; La pensée de St.Paul, New York 1941 (Paris 1947); Les droits de l'homme et la loi naturelle, New York 1942 (Paris 1945; dt.: Die Menschenrechte und das natürliche Gesetz, Bonn 1951); Saint Thomas and the problem of evil, Milwaukee 1942; Essays in Thomism, New York 1942; Christianisme et démocratie, New York 1943 (Paris 1945; dt.: Christentum und Demokratie, Augsburg 1949); Education at the crossroad, New Haven 1943 (dt.: Erziehung am Scheidewege, Berlin 1951; dt. auch in: J.M., Beiträge zu einer Philosophie der Erziehung, Paderborn 1966); Principes d'une politique humaniste, New York 1944 (Paris 1945); De Bergson à Thomas d'Aquin, Essais de Métaphysique et de Morale, New York 1944 (Paris 1947; dt.: Von Bergson zu Thomas von Aquin, Cambridge/Mass. 1945); A travers la victoire, Paris 1945; Messages 1941-1944, New York 1945; Pour la justice, Articles et discours 1940-1945, New York 1945; Le sort de l'homme, Neuchâtel 1945; Court traité de l'existence et de l'existent, Paris 1947; La personne et le bien commun, Paris 1947; Raison et raisons, Essais détachés, Paris 1948; La signification de l'athéisme contemporain, Paris 1949; Man and state, Chicago 1951; Neuf leçons sur les notions premières de la philosophie morale, Paris 1951; Approches de Dieu, Paris 1953 (dt.: Wege zur Gotteserkenntnis, Colmar 1955); Creative intuition in art and poetry, New York 1953; The social and political philosophy of J.M., ed. J.W. Evans/L.R. Ward, New York 1955; On the philosophy of history, ed. J.W. Evans, New York 1957; Truth and human fellowship, Princeton 1957 (dt.: Wahrheit und Toleranz, Heidelberg 1960); Reflections on America, New York 1958 (dt.: Amerika, Land der Hoffnung, Mainz 1959); mit Raissa Maritain: Liturgie et contemplation, Paris 1959; Pour une philosophie de l'éducation, Paris 1959 (dt.: Beiträge zu einer Philosophie der Erziehung, Paderborn 1966); La philosophie dans la cité, Paris 1960; The responsibility of the artist, New York 1960; La philosophie morale, Vol. I: Examen historique et critique des grands systèmes, Paris 1960; Man's approach to God, Latrobe/Pennsylvania 1960; On the use of philosophy, Princeton 1961; A preface to metaphysics, New York 1962; Dieu et la permission du mal, Paris 1963; Carnet de notes, Paris 1965; Challenges and renewals, ed. J.W. Evans/L.R. Ward, Notre Dame/Ind. 1966; Le payson de la Garonne, Paris 1966 (dt.: Der Bauer von der Garonne, Ein alter Laie macht sich Gedanken, München 1969); De la grâce et de l'humanité de Jésus, Paris 1967; The education of man, The educational philosophy of J.M., ed. D./I. Gallagher, Notre Dame/Ind. 1967; De l'église du Christ, La personne de l'église et son personnel, Paris 1970; Le cantique des cantiques, Une libre version pour l'usage privé, Toulouse 1971; Approches sans entraves, Ouvrages publié par le Cercle d'études J. et Raissa M., Paris 1973; mit Emmanuel Mounier: Correspondence 1929-1939, Paris 1973; Œuvres 1912-1939 (H. Bars), Paris 1975; mit Julien Green: Une grande Amitié, Correspondence, Paris 1979; mit Raissa Maritain: Œuvres complètes, Fribourg-Paris 1982 ff.

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